Il gruppo storico Sippe Ulfson, con il progetto Veramoi Viroi, ricostruisce l’accampamento di un gruppo di mercenari celtiberi provenienti dalla zona dell’attuale Meseta spagnola, che si spostavano portando con sé tutto quello che poteva servire loro per i loro ingaggi, la vita quotidiana e la difesa personale. L’accampamento rappresenta quindi uno spaccato – ristretto ma il più possibile completo – dell’antichità celtiberica del III secolo a.C.
Fonti e contesto storico
Celtiberi nascono dalla fusione della cultura celtica La Tene con il substrato iberico preesistente. Vediamo infatti che diverse pratiche religiose, quali il trarre auspici dalle convulsioni di una vittima sacrificale, sono comuni anche ai transpirenaici. La società è prevalentemente dedicata alla pastorizia, causata dalla natura brulla e montana del territorio iberico.
Sono sempre stati descritti dagli autori antichi come tra i guerrieri più feroci del mondo antico. I fabbri celtiberi sono tra i più rinomati: la grande presenza di miniere di ferro di ottima qualità li rende ottimi artigiani e i loro prodotti che nelle altre zone sono costosissimi, qui sono appannaggio anche delle classi medie.
“Per fabbricare le loro armi seguono una tecnica particolare: seppelliscono dei lingotti di metallo sotto terra e ve li lasciano fino a che, col passare del tempo, la ruggine non ha divorato la parte più debole e ciò che resta è la parte più forte, e da questa essi forgiano spade eccellenti ed altri oggetti utili in guerra”
(Diodoro Siculo)
Le sepolture e l’arte monumentale denunciano una società fortemente legata ai valori marziali e retta dalle aristocrazie combattenti, la cui unica spinta all’evoluzione militare risulta legata alla pratica del mercenariato.
Il guerriero celtibero si contraddistingue per un legame profondo e sacrale con le proprie armi, una fedeltà incrollabile riposta nei propri comandanti e un totale disprezzo del pericolo (Valerio Massimo)
Bibliografia:
Diodoro Siculo, Bibliotheca historica.
Valerio Massimo, Factorum et dictorum memorabilium libri IX.
E. Quesada Sanz, El armamento ibérico. Estudio tipològico, geogràfico, functional, social y simbòlico de las armas en la Cultura Ibérica.
Gioal Canestrelli, I Celti e l’arte della guerra.
Gallery progetto Veramoi Viroi
Orisos, rapprensentazione di un guerriero celtiberico di alto rango
Daleninar, rappresentazione di una popolana celtiberica
Aunia, rappresentazione di una donna celtiberica di alto rango
Bilinos, guerriero celtiberico di estrazione popolare
Tiresio, rappresentazione di un guerriero celtiberico di alto rango
Ildutas, guerriero celtiberico di estrazione popolare
Redukeno, guerriero celtiberico di estrazione benestante
Buntalos, rappresentation of a celtiberian low class warrior
Liteno, rappresentazione di un guerriero celtiberico di estrazione popolare
Touto, guerriero celtiberico di estrazione popolare
Olonico, rappresentazione guerriero celtiberico di alto rango
Magavarico, rappresentazione di un guerriero celtiberico di alto rango
Uxentio, rappresentazione di un guerriero celtiberico di alto rango
Talskubilos, rappresentazione di un guerriero celtiberico di estrazione benestante
Attenes, rappresentazione di un guerriero celtiberico di estrazione benestante
Ambon, rappresentazione di un guerriero celtiberico di estrazione popolare
Biulakos, rappresentazione di un guerriero celtibero di estrazione popolare
Sigilo, rappresentazione di un guerriero celtiberico di estrazione popolare
Thurro, rappresentazione di un guerriero celtiberico di estrazione media